I pastori non dovrebbero essere coinvolti nella finanza della chiesa?
Risposte
11/24/2024
Tearle Loter
La politica della chiesa in molti luoghi ha già deciso per se stessa esattamente in che misura i pastori dovrebbero essere coinvolti nelle finanze della chiesa.
Ci sono insidie nei leader spirituali che hanno troppe mani sul controllo delle finanze di un'organizzazione, ma ci sono anche problemi con la persona che Dio ha chiamato a guidare un gregge che non è abbastanza fidato da coinvolgerlo in questioni finanziarie nella chiesa. La salute spirituale e finanziaria della chiesa è legata inesorabilmente.
A mio avviso, un pastore dovrebbe conoscere la quantità di denaro che la chiesa ha nei suoi conti, il valore dei beni, i bisogni di bilancio della chiesa e lo stato attuale delle entrate rispetto a tali bisogni.
Come dipendente defacto della chiesa dovrebbe essere autorizzato a negoziare con il consiglio di amministrazione in merito alla remunerazione. Molti pastori sono gravemente sottopagati e soffrono di stress finanziari che interferiscono con la loro capacità di funzionare efficacemente di conseguenza. D'altra parte, se l'unica ragione per cui è in chiesa è guadagnare più oro che può, forse i suoi motivi sono sbagliati. Il pastore lo sente ed è talvolta riluttante a rendere un consiglio della chiesa consapevole della sua situazione. Questo può portare a seri problemi. Se il pastore sa che la chiesa sta andando bene finanziariamente, è più facile per lui chiedere che molte volte è un aumento di stipendio atteso da tempo. Se sa che la chiesa sta lottando, potrebbe decidere che sarebbe meglio scegliere un'altra opzione, come un lavoro part-time, un lavoro sponsale o, francamente, cercare un posto dove andare dove saranno soddisfatte le esigenze.
Le cose che i pastori non dovrebbero fare di regola lo sono
Avere accesso a tutti i registri delle donazioni degli individui nella chiesa. Le decisioni del ministero non dovrebbero mai essere prese sulla base di quanti soldi qualcuno contribuisce o meno. Potrebbero esserci alcune eccezioni nell'assunzione del personale. Le persone che aspirano ad essere pagate dai contributi volontari degli altri dovrebbero anche partecipare a contribuire all'avanzamento del Vangelo stesso.
Richiesta di fondi da parte di parrocchiani al di fuori del sistema di flussi di cassa della chiesa. Sotto il tavolo i doni creano una situazione molto corruttibile in qualsiasi chiesa, completa di aspettative di maggiore influenza, favori speciali, promozione dei parenti, ecc. Le stesse preoccupazioni che esistono in politica esistono nella chiesa. Detto questo, doni finanziari completamente non richiesti a un pastore non dovrebbero essere vietati, ma dovrebbero essere segnalati alla struttura di responsabilità delle chiese.
Lamentarsi dello stato finanziario personale con persone diverse da quelle nominate per gestirlo. La campagna per l'azione del consiglio di amministrazione a un membro della chiesa che spera in un'influenza dovrebbe essere vietata.
Scrivere assegni o effettuare erogazioni. Potrebbe sapere che è stato fatto. Potrebbe anche rendere noto il bisogno di pagamento, ma le linee di responsabilità sono mantenute intatte se una terza parte disinteressata è responsabile della gestione effettiva del denaro.
Organizzare di avere amici personali o familiari collocati in ruoli nella chiesa in cui influenzano i problemi di compensazione pastorale.
Per me, questi sono elementi di buon senso, e la maggior parte delle denominazioni ha già delle politiche per impedire che queste cose vadano fuori dai binari.
Molte chiese indipendenti e soprattutto carismatiche sono guidate da leader che violano queste linee guida come una questione di routine. Impiegano molte tecniche intelligenti per essere in grado di rivendicare "trasparenza" nelle loro finanze senza realmente essere trasparenti. Una delle grandi truffe oggi coinvolge i ministri delle congregazioni più grandi che organizzano "conferenze" e simili in cui gli oratori ospiti vengono portati e pagati abbastanza bene per le loro apparizioni. Ciò che molti non sanno è che il favore verrà restituito quando il ministro sarà invitato a parlare alle conferenze ospitate da questi amici, e una mano lava l'altra, fuori dai libri e dietro le spalle dei bordi della chiesa. Le vendite di libri e altri prodotti possono essere piuttosto redditizie, il tutto reso possibile dalla base di supporto della congregazione, la maggior parte dei quali guadagna solo una frazione della paga che riceve il grande nome. L'intera impresa è ingrassata da una seria cucina delle Scritture per rendere le donazioni grandi e sacrificali la norma, non per nutrire le persone affamate nel mondo ma per pagare gli sontuosi stili di vita di questi padroni autoilluminanti dell'illusione. Verrà il giorno in cui risponderanno a Dio per questo comportamento e scopriranno che i molti che l'hanno fatto bene avranno i grandi onori dell'eternità, mentre le loro scappatelle non si traducono in eterne attrici.
Ma anche noi nella chiesa dobbiamo mostrare comprensione al nostro popolo di integrità. Se usiamo il modello dell'Antico Testamento, possiamo vedere che il sistema della decima insegna un principio di base. C'erano essenzialmente 13 tribù in Israele. Uno dei 12 è stato diviso in due e uno è stato separato per scopi ministeriali. Questi erano i leviti. Di loro un altro gruppo più piccolo fu separato per il Sacerdozio. Le 12 tribù decedute (10%) ai leviti e i leviti a loro volta decime il 10% ai sacerdoti. Una semplice matematica rivela che se il 10% del reddito di dodici tribù fosse dato a sostegno del lavoro spirituale di quell'unica tribù, allora il reddito medio di quell'unica tribù sarebbe stato di circa il 120% del reddito medio del riposo. 20% in più. Non una quantità oscena come alcuni sostengono oggi, ma non il sacrificio povero di terra che molte chiese chiese ai loro ministri. Quando i ministri sono liberi di concentrarsi sulla loro vera chiamata, semplicemente fanno di meglio.
(Non si tratta di un'esortazione alla "decima", ma piuttosto ai cristiani di decidere cosa dovrebbero fare al riguardo. È una dichiarazione di principio su uno stipendio target per il nostro clero).
Ho sentito di chiese che licenziavano un pastore per aver rivelato il suo stipendio. Sembrava un po 'draconiano. I consigli della Chiesa nascondono queste informazioni alle congregazioni per uno dei due motivi.
È troppo. Non vogliono che la gente sappia quanto del loro duro lavoro sta mandando il pastore e la famiglia quest'anno alle Bahamas.
(Più probabilmente) è troppo piccolo. Anche il consiglio della chiesa che decide queste cose dovrebbe essere responsabile. Se il ministro viene affamato dai membri del consiglio avari, forse più di un capo dovrebbe rotolare.
Probabilmente nulla causa più problemi nella vita ecclesiale delle finanze. Dovremmo avere delle buone linee guida, seguirle, ma ricordati di mostrare molta grazia per ridurre al minimo le incomprensioni.
Penso che tu stia chiedendo cosa sia il "finanziamento delle controversie".Il finanziamento del contenzioso è una pratica in base alla quale un finanziatore di terze parti (come la mia azienda legalista) fornisce fondi a un querelante (o talvolta a un imputato) al fine di ottenere giustizia nella causa. In genere un querelante vuole intentare un'azione legale nei confronti di un altr...
La politica della chiesa in molti luoghi ha già deciso per se stessa esattamente in che misura i pastori dovrebbero essere coinvolti nelle finanze della chiesa.
Ci sono insidie nei leader spirituali che hanno troppe mani sul controllo delle finanze di un'organizzazione, ma ci sono anche problemi con la persona che Dio ha chiamato a guidare un gregge che non è abbastanza fidato da coinvolgerlo in questioni finanziarie nella chiesa. La salute spirituale e finanziaria della chiesa è legata inesorabilmente.
A mio avviso, un pastore dovrebbe conoscere la quantità di denaro che la chiesa ha nei suoi conti, il valore dei beni, i bisogni di bilancio della chiesa e lo stato attuale delle entrate rispetto a tali bisogni.
Come dipendente defacto della chiesa dovrebbe essere autorizzato a negoziare con il consiglio di amministrazione in merito alla remunerazione. Molti pastori sono gravemente sottopagati e soffrono di stress finanziari che interferiscono con la loro capacità di funzionare efficacemente di conseguenza. D'altra parte, se l'unica ragione per cui è in chiesa è guadagnare più oro che può, forse i suoi motivi sono sbagliati. Il pastore lo sente ed è talvolta riluttante a rendere un consiglio della chiesa consapevole della sua situazione. Questo può portare a seri problemi. Se il pastore sa che la chiesa sta andando bene finanziariamente, è più facile per lui chiedere che molte volte è un aumento di stipendio atteso da tempo. Se sa che la chiesa sta lottando, potrebbe decidere che sarebbe meglio scegliere un'altra opzione, come un lavoro part-time, un lavoro sponsale o, francamente, cercare un posto dove andare dove saranno soddisfatte le esigenze.
Le cose che i pastori non dovrebbero fare di regola lo sono
Per me, questi sono elementi di buon senso, e la maggior parte delle denominazioni ha già delle politiche per impedire che queste cose vadano fuori dai binari.
Molte chiese indipendenti e soprattutto carismatiche sono guidate da leader che violano queste linee guida come una questione di routine. Impiegano molte tecniche intelligenti per essere in grado di rivendicare "trasparenza" nelle loro finanze senza realmente essere trasparenti. Una delle grandi truffe oggi coinvolge i ministri delle congregazioni più grandi che organizzano "conferenze" e simili in cui gli oratori ospiti vengono portati e pagati abbastanza bene per le loro apparizioni. Ciò che molti non sanno è che il favore verrà restituito quando il ministro sarà invitato a parlare alle conferenze ospitate da questi amici, e una mano lava l'altra, fuori dai libri e dietro le spalle dei bordi della chiesa. Le vendite di libri e altri prodotti possono essere piuttosto redditizie, il tutto reso possibile dalla base di supporto della congregazione, la maggior parte dei quali guadagna solo una frazione della paga che riceve il grande nome. L'intera impresa è ingrassata da una seria cucina delle Scritture per rendere le donazioni grandi e sacrificali la norma, non per nutrire le persone affamate nel mondo ma per pagare gli sontuosi stili di vita di questi padroni autoilluminanti dell'illusione. Verrà il giorno in cui risponderanno a Dio per questo comportamento e scopriranno che i molti che l'hanno fatto bene avranno i grandi onori dell'eternità, mentre le loro scappatelle non si traducono in eterne attrici.
Ma anche noi nella chiesa dobbiamo mostrare comprensione al nostro popolo di integrità. Se usiamo il modello dell'Antico Testamento, possiamo vedere che il sistema della decima insegna un principio di base. C'erano essenzialmente 13 tribù in Israele. Uno dei 12 è stato diviso in due e uno è stato separato per scopi ministeriali. Questi erano i leviti. Di loro un altro gruppo più piccolo fu separato per il Sacerdozio. Le 12 tribù decedute (10%) ai leviti e i leviti a loro volta decime il 10% ai sacerdoti. Una semplice matematica rivela che se il 10% del reddito di dodici tribù fosse dato a sostegno del lavoro spirituale di quell'unica tribù, allora il reddito medio di quell'unica tribù sarebbe stato di circa il 120% del reddito medio del riposo. 20% in più. Non una quantità oscena come alcuni sostengono oggi, ma non il sacrificio povero di terra che molte chiese chiese ai loro ministri. Quando i ministri sono liberi di concentrarsi sulla loro vera chiamata, semplicemente fanno di meglio.
(Non si tratta di un'esortazione alla "decima", ma piuttosto ai cristiani di decidere cosa dovrebbero fare al riguardo. È una dichiarazione di principio su uno stipendio target per il nostro clero).
Ho sentito di chiese che licenziavano un pastore per aver rivelato il suo stipendio. Sembrava un po 'draconiano. I consigli della Chiesa nascondono queste informazioni alle congregazioni per uno dei due motivi.
Probabilmente nulla causa più problemi nella vita ecclesiale delle finanze. Dovremmo avere delle buone linee guida, seguirle, ma ricordati di mostrare molta grazia per ridurre al minimo le incomprensioni.